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一位日本人写了一本名叫《水知道答案》的书，在书中作者讲了这样一个道理：人的心发出的能量能改变水的状态，他捕捉到了水改变状态的科学依据，并且拍摄了图案变化。
由此，我想到了佛教的“加持”，因为加持也是出于加持者的修持力——心力，使被加持的物品改变了原来的状态，产生了新的神奇的力量。例如有人持大悲咒于水中，或以咒愿力加持念珠、法物等乃至于一些物品，从而使这些物品成为有治病、辟邪、镇宅、纳祥...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571781087.html
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带来日本佛教徒追怀祖德的敬意，同时也带来了日本人民的友谊和祝愿。
祖堂里还陈列了日本佛教人士赠送的经书、法物、照片等礼品。欣赏这些珍贵的友邻风物，不禁使人流连忘返。
绕过大雄宝殿沿石阶而上，便是...
佚名
|朝圣|玄中寺|石壁山|佛教文化交流|净土宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14363384808.html
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法物，嘱咐汝等，深盼不负己志，不玷禅门，作法王真子，为人天导师，树清风，戒浮华，厉戒行，透禅关，不断优化自身素质，不断和谐自他关系；宏宗演教，转妙法lun。诸大德：今日传衣付法人天共庆，谨拈一偈，以...
净慧法师
|五明研究|
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柱杖、白拂等法物，以及释迦牟尼佛以下二十八祖图，并嘱咐荣西应善加护持，归国布化，开示众生，继正法命。
“天童五年”不仅是荣西佛学生涯的转折点，也是中日佛教交流史上的光辉一页。荣西继承了临济禅正宗法...
冯思斯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055397103.html
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寺院的藏经楼、藏经阁、石窟的藏经洞等，把经藏放置一专设的地方，莫高窟藏经洞即为此做法。从方位关系上考察，也符合寺院或石室藏经的方位关系。 5、藏经洞为佛教徒供养佛教法物的地方。此说由苏州戒幢佛学研究...者，便一并作为供养经处理。因此敦煌藏经洞写本佛经符合寺院藏书的第二种情形，即供养经。同时按照寺院的规定，经及佛教的要求，寺院的供养经或供养法物，都要放在诸如高显处、高座等一般不易碰到的地方，同时要以...
敦煌研究院
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175759585.html
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，把经藏放置一专设的地方，莫高窟藏经洞即为此做法。从方位关系上考察，也符合寺院或石室藏经的方位关系。
5、藏经洞为佛教徒供养佛教法物的地方。此说由苏州戒幢佛学研究所研究员文正义先生提出，因为是...敦煌藏经洞写本佛经符合寺院藏书的第二种情形，即供养经。同时按照寺院的规定，经及佛教的要求，寺院的供养经或供养法物，都要放在诸如高显处、高座等一般不易碰到的地方，同时要以种种方式供养。莫高窟是佛教圣地，...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682836.html
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物力、财力，逐步恢复和重建了三项主体建筑工程，塑造了三堂佛像，完善了六处配套设施，购置了主要法物法器。 念佛堂又称讲堂。这是佛教寺院中宣讲佛法皈依集会的地方，建筑面积600平方米，2000年二月十九...备用品，添置齐全，放置有序，整洁卫生。 四、购置了主要法器法物。 供桌。添置了大殿神台前的全部供桌。这些供桌均为樟木做成，每桌高1.5米，宽0.5米，长度不等，造型美观，精致细腻，技艺娴熟，线条...
无量寿寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283743771.html
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重点介绍多位高僧生平事迹及手稿遗墨，法物法器（展出二十种法器和九种法衣，以及佛教修持，慈善事业，友好往来等弘法利生事业，弘法法师向我们如数家珍一一道来。在参观印公关房时，弘法法师满怀敬意地讲述了印光...就不奇怪了。出于对印光大师的无限崇敬，我们邀请弘法法师一起在印公关房前合影留念。参观完佛博馆，透过一件件法器、法物、佛教文物；一幅幅珍贵的照片，一本本佛典经藏，它们犹如一幅历史长卷，折射出吴中历代高僧...
童稼霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250279908.html
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或多面多臂、手持种种法物的形象；有的是画师自创风格，任意写作、任意提名的观音形象；有些符合印度量度法则，有些根本就不顾及菩萨应有的法度。藏传佛教对观音数量的说法不一，有十五观音之说，有二十五观音之说，...身；二是教令轮身，即是佛、菩萨由于大悲而示现的威猛之相。护法神像一般都是多面多臂，手持各种法物的忿怒相。再加上西藏原始本教的不少神灵，民间传说的各种妖魔，外域异族的一些精怪，似乎都为佛祖所征服，统统被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144782934.html
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热心出家人的形象。从中也表现出剧作家王实甫对佛教的深厚感情和对法本长老的崇敬之心。
其次，王实甫对佛教礼仪熟稔于心。在《西厢记》中，有多处讲到佛教的寺宇殿堂、佛门职称、法会佛事、法器庄严等法物，...佛教徒向寺院施舍财物、饮食的世俗信徒为檀越，也称为施主。“法鼓金铎”都是佛教法器。 从以上列举的实例可以看出，王实甫对那些只有佛教内行人才懂的法会佛事、法器法物、佛教称谓等关涉通俗词语能够熟稔于心，足可以...
远尘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063684597.html